a كانت تلك النار قد أنضجت a « 1 » الكبد يشمّ « 2 » في ذلك التأوّه رائحة الحرق « 3 » ويصدّع « 4 » تلك « 5 » النار في تجويف القلب بالانضغاط « 6 » الّذي هي « 7 » فيه فيسمع له في « 8 » ذلك الوقت أزيز « 9 » يسمّى الوجبة والصّيحة والرّجفة وفي ذلك الوقت تقع الصيحة من صاحب الحال فمن كان في قلبه جلاء من الحاضرين صعق من حينه لتلك الصيحة وهي صلصلة النار الطبيعيّة « 10 » بالقلب وتتصدّع لها « 11 » القلوب إذا قويت عليها « 12 » ومن كثرت الريون على « 13 » قلبه من الحاضرين أخذته « 14 » لتلك الصيحة رعدة وفزع ووقع الإنكار « 15 » منه على صاحب الحال وقال هذا « 16 » ما سمعنا « 17 » أنّه كان في السّلف وقد كانت الموارد ترد على قلب « 18 » النبىّ صلعم وما سمعنا عنه « 19 » أنّه صاح ولا صعق فلا تلتفت « 20 » إلى قوله فإنّ قلبه مطبوع وقد فرّقنا بين سماع العقل وسماع النفس وكلّ في بابه صحيح وفي خروج تلك الزفرات تكون حياة العارف فإذا أرادت النار الخروج من خلل السحاب الّذي ذكرناه ووجدته متراكما ما فيه خلل انعكست وطبخت القلب والكبد في الحين وأحرقتهما فمات صاحب الحال من فوره وعند زجّ تلك « 21 » النار من القلب إلى الدماغ تكون الحركة والشطح من صاحب الحال وأكثر خروجها ملتوية « 22 » متداخلة فتكون حركات صاحب الحال غير موزونة ولا مربوطة بطريقة وأكثر ما يظهر منهم الدّوران لأنّ شكل الإنسان في الحقيقة مستدير « 23 » والنار تجرى على شكله فإن كان ذلك السحاب رقيقا واسع الخلال فإنّ

--> ( 1 ) . كان ذلك النار قد انضج 2 . a - a UB 1 B ( 2 ) . فليشم 2 . B 1 B ( 3 ) الخرق . U ( 4 ) . ويصعد 2 . B 1 B ( 5 ) . ذلك 2 . UB 1 B ( 6 ) . 2 . ohne den Art . B ( 7 ) . هو 2 . UB 1 B ( 8 ) . 1 . fehlt B ( 9 ) B 1 und urspr . B 2 انينا , B 2 am . R : أزيز جوف . ( 10 ) . الطبيعي 2 . UB 1 B ( 11 ) . له 2 . B 1 B ( 12 ) . . fehlt U ( 13 ) . في 2 . B 1 B ( 14 ) . أخذتم 1 . B ( 15 ) 1 B . الأبكار . ( 16 ) . 2 . fehlt B ( 17 ) . عنه + 2 , B منه + 1 . B ( 18 ) . 2 . fehlt B ( 19 ) . . fehlt U ( 20 ) . نلتفت 2 . B ( 21 ) . ذلك 2 . UB 1 B ( 22 ) . متلونة 1 . B ( 23 ) . مستديره 1 . B